ccc515.com 祖鲁东谈主使用英军的枪炮仍不敌英军，因为这是不同的战斗系统｜文史宴
文/维克托·汉森ccc515.com
祖鲁东谈主与其他亚非拉土著一样，其交往系统与英军极为不同，祖鲁东谈主偶然的胜利只不外是系统间偶尔的错位。英国东谈主的赓续作战身手、顺序性、全体战略都不是祖鲁东谈主不错瞎想的，祖鲁东谈主拿着来复枪也莫得战略可言，这还不包括战前巫术对战斗力的削弱，和被祖鲁诛戮的其他土著对英军的匡助。
请输入标题 bcdef
本文宽待转载。
祖鲁交往专题：
1879年，日不落大英帝国的队列为何败给非洲原始东谈主
洪水横流祖鲁东谈主有先进火枪，为何吃不下英军百东谈主小队
祖鲁交往的复杂缘故
大多数的国度冲突，看似由范畴争端而起，却又并非如斯简便。1879年的英国-祖鲁交往亦然如斯。
这场交往名义上是由祖鲁兰和欧洲东谈主限制的纳塔尔、德兰士瓦之间对于实在范畴的不对引发，但事实上，这场不可幸免的冲突更多是因为殖民者们对更多地皮、劳能源和更好的安全气象的渴求。
除了以遭到悍然攻击为借口，英国莫得其他彰着的情理来入侵祖鲁兰。以致伦敦的大多数国务大臣们都不想在这个时候在南非进行一场交往，因为此时帝国更为要道的利益所在地是印度、阿富汗和埃及，这些场所都需要大英帝国资源的全力参预。
交战两边的不雅察者都发现，并不存在一支进入纳塔尔或德兰士瓦，挑起争端的祖鲁队列。事实上，开芝瓦约国王曾屡次下令，条款他的队列幸免穿过祖鲁兰边境进入他国。
从17世纪到19世纪，当渴求地皮的荷兰和英国牧场主和农场主们最初假寓于南非部分地区时，该地区的其他部分相对而言尚且门庭罕有。祖鲁兰是许多部落世代居住之地，比较之下，欧洲东谈主忽视了对此地的开垦。
关联词，到1879年战事爆发时，非洲西南的地皮大体上被列强中分殆尽，与开芝瓦约国王限制下自治且东谈主口稠密的祖鲁王国，形成了明确的范畴。
在1879年1月初，切姆斯福德勋爵就照旧提醒一支最初17000东谈主的搀和部队度过布法罗-图格拉河，在南非高档主座巴托·弗里尔爵士的指示下入侵祖鲁。
切姆斯福德名义上是“保卫”纳塔尔，推行任务则是寻找祖鲁队列，在战斗中败坏他们，俘虏开芝瓦约，从而瓦解寂静的祖鲁国度。
英国-祖鲁交往的宗旨在于，长久性地排斥庞杂的土著部队集聚起来并穿越东谈主口相对稀薄的英国和布尔假寓区范畴所带来的威迫。德兰士瓦行政官员谢普斯通直言英国东谈主对祖鲁队列的担忧：
“假如开芝瓦约的三万铁汉实时转机为雇用劳能源，祖鲁兰将成为肥饶和平之地，而不是面前这样的情形——这个国度对其自己和操纵，都是历久性威迫的泉源。”（J.盖伊，《祖鲁王国的吊销》，47）
在祖鲁东谈主与邻近德兰士瓦的布尔东谈主阅历了多年的范畴争端后，祖鲁兰的范畴完满性问题早已被交给英国赞成的范畴拜谒委员会，该委员会赶快向弗里尔申报称，争议中的地皮可能是属于祖鲁东谈主的！
委员们发现，是英国东谈主默认的布尔东谈主入侵，而不是祖鲁帝国的膨胀激化了范畴危急。
由于欧洲东谈主尤其是布尔东谈主的特质——他们选择大牧场计议的步履，每个寂静的家眷差未几都需要数千亩的地皮来进行生产——这带来了一种造作矛盾的土产货征象：从属国需要多量的原属于土著部落的地皮，可是又枯竭密集的东谈主口来镇定其征用的大范围区域。
和祖鲁兰交界的纳塔尔省中，最初百分之八十的地皮——大致1000万英亩——包摄于只是两万名欧洲东谈主，只剩下200万英亩价值最低的农村地皮被丢给30万非洲土产货住户去争夺。欧洲殖民者自己枯竭必要的力量来保护他们底本踊跃夺取的东西。
推行上，英国政府对合并祖鲁兰没什么酷爱——哪里的自然钞票珍稀，疾病蔓延，土产货东谈主自大心强，难以限制——由于枯竭笔据讲明祖鲁东谈主有入侵纳塔尔或者德兰士瓦的意图，英国队列1879年进犯的信得过情理也成了一个谜。
径直的动机很可能源自场所主座被赋予的行动解脱，毕竟弗里尔是个行事方法难以揣度的东谈主。
弗里尔决定不吝一切代价赶快开战，他信赖，历史大势毫无疑问地对祖鲁奇特的军国主义模式不利，而且跟着祖鲁兰被战胜，东谈主们也许会合计，是他竖立了一个全新的庞杂的南非联邦，并成为从属国的总督。
弗里尔和他的照拂恒久对大致领有4万武士的祖鲁队列心存疑虑，一个不到25万东谈主口的国度却能动员集聚出如斯庞杂的一支队列，令英国东谈主难以安眠。
按照弗里尔的想法，在欧洲从属国的范畴，如斯遒劲的土著军力的存在，晨夕会酿成恶运，尤其是在磋商到在畴昔一个世纪中祖鲁东谈主这个恋战民族的战胜史，以及白东谈主殖民者对牧区的抑遏需求，交往就愈加不可幸免了。
弗里尔彰着遮掩了一个事实，祖鲁队列恒久处于动员的状态，但照旧与英国保持了梗概37年的和平，历久的踏实状态是由欧洲东谈主破碎的。
头脑更为清醒的纳塔尔总督亨利·布尔沃爵士合计，英国应当尊重己方拜谒委员会的效率，但他的不雅点被恋战分子们忽略了。
弗里尔信赖，应该将大英帝国政府的保护范围蔓延到宽裕骚扰性的布尔假寓者头上，后者渴慕英帝国队列去打败我方的老敌手祖鲁东谈主。
弗里尔急于挑起敌意，他收拢三桩事件大作念著述，宣称交往不可幸免。
西哈约，又名祖鲁酋长，从受英国保护的纳塔尔逮回他两名不贞的配头，然后在祖鲁兰将她们处刑——这颠簸了弗里尔意志里大英帝国版图不可侵犯的理念，以及19世纪的英式谈德准则。
这一事件发生之后，开芝瓦约国王拒断交出西哈约。英方的响应正如因迷惑事件而誓师航向特洛伊的希腊诸邦国王们一样，他们合计这个问题关乎荣誉，必须立即作念出反击。
接下来发生的另一事件，则是沿祖鲁兰与纳塔尔之间图格拉河行动的一支英帝国磨练队被扣押。这些磨练队员未受伤害，但扣押他们的祖鲁狩猎队信服会怀疑，绘画磨练成是慎重合并某些范畴地区的前奏。
终末，更令弗里尔恼火的是，好多布道士最近逃离祖鲁兰，他们称皈向基督教的祖鲁东谈主受到苛虐，以致有时会被开芝瓦约正法。
弗里尔的决策很大程度上基于此类二手信息，以及祖鲁东谈主彰着不会在我方的国度里如英国名流般行事的见解。
他确信，我方照旧得到了向祖鲁兰帝王国的正当开战情理。他向开芝瓦约发出终末通牒，条款对方放胆强力的军事组织系统，拆伙庞杂的队列。
祖鲁国王的复兴有着多种版块的翻译，在不少尊府中还被扭曲，但事实上开芝瓦约的话极其坦率而自豪：
我以前示知过谢普斯通（英国驻祖鲁兰代表），我不会进行杀戮吗？他跟白东谈主提过我有作念出如斯商定么？假如他是这样作念的，那他误导了他们，我照实会杀东谈主；但不要合计我会用杀戮的步履来处置任何事。白东谈主为什么会作念出无端的指控呢？我还莫得初始杀戮；至于我的行动，那完竣由我国的习俗决定，我不该背离。为什么纳塔尔的总督要干预我的法律？我曾跑到纳塔尔去辩驳他的法律吗？……（D.莫里斯，《血洗长矛》，280）
布尔和英国殖民者都渴慕得到低价劳能源，用于拓展农场，并建造德兰士瓦和纳塔尔从属国，关联词，南非的奴才轨制数十年前便已失去正当地位。
他们清醒沮丧四万祖鲁成年男人成为军东谈主的事实，农场主们但愿这些非洲东谈主毫无武装地通过范畴，作为贫瘠的低价外侨劳能源替他们卖命。
同城约炮接替切姆斯福德担任英军总引导兑现交往的加尼特·沃尔斯利爵士，在他的日记中提到了英国视角中战后渴望状态下的祖鲁兰：
与惨酷对待东谈主民的罪人开芝瓦约比较，咱们和他的区别在于：他不经审判就会处决他东谈主，在他的统辖下，生命与钞票皆岌岌可危。凭借一直防守的军事系统，他完了东谈主们成婚和正常责任，使得他们贫瘠不胜……在异日（大英帝国治下），统共东谈主都能解脱婚娶，应付来回，并遴荐老板，他们会如咱们生机般变得富裕，这个民族也会兴旺起来。（A.普雷斯顿，《加尼特·沃尔斯利爵士的南非日记，1879-1880》，59）
另外，当地业主们很乐于有一支范畴可不雅的英国队列来保护从属国——祖鲁交往期间，大英帝国推行上花消了大致525万英镑的军费，以奋力原意队列的补给需求。
马匹和畜生统共者，车辆制造者，纳塔尔的牧民都很宽待交往，因为这意味着大幅哄抬价钱良机的到来。那些试图加多对南非资金和东谈主力参预的从属国住户们也有着近似的见解。
切姆斯福德和纳塔尔的英国军官们也期待一场减弱、赶快和光荣的胜利，这能匡助他们在队列里的晋升。
军官之间存在热烈竞争，他们但愿在行将到来的入侵行动中大有作为——众人都合计，这是一次时候很短、相对安全而且充满机遇的军事冒险，大英帝国的军东谈主能够减弱打败诚然勇敢但在时期上格外逾期的敌东谈主。
用交往强制文静化
在东谈主们更为正常的不雅念中，对待土产货土著住户的、典型欧洲东谈主的英国式的刁钻立场才是交往的导火索，这种立场奇怪地搀和了沙文主义、宝贵暴力的帝国主义和常受误导的善意。
对不列颠而言，开芝瓦约的队列是其东谈主民“文静化”契机的勤奋ccc515.com，因尔后者理当欢然接受一个“优等”种族的宗教与文化。
基督教的到来，能终结祖鲁东谈主的一夫多妻轨制，完了狂放谋杀和处刑的恶习，排斥一系列可怕的民俗——同类相食、毁损尸体、枯竭欺凌感地寸丝不挂、肛交，并退却与铁汉净礼密切相干的、在布道士们看来很离奇的一系列典礼化生殖习惯——“乌库-赫洛邦哈”（uku-hlobonga），或者叫“股间（大腿之间）性交”，是指光棍铁汉无用生殖器插入，还有“苏拉-伊曾贝”（sula izembe），是指已婚武士在“擦抹斧头”战斗后的完满性交。
祖鲁东谈主的习俗相配霸谈嗜血
英法则律还退却开芝瓦约国王臣民的应付相残，带来了稳定配合而不是四处流浪的东谈主民，因为尊重私东谈主钞票和促进更高的生计规范才能够为有用的成本主义经济提供必要基础。
1856年，英国东谈主指出，在一场暴躁的内战中，开芝瓦约屠杀了他伯仲麾下最初7000名武士，极度所部族群另外的两万东谈主口，包括老东谈主、妇女和儿童。图格拉河边那片杀戮之地其后以“马塔姆博”（Mathambo）亦即“白骨之地”著称。
更早在位的恰卡也曾诛戮的东谈主数，更是在开芝瓦约手中阵一火者的十倍之多。与阿兹特克统辖者一样，祖鲁国王在部落交往中庸狂放妄为的谋杀乐趣中诛戮的土著住户东谈主数，远多于欧洲东谈主在战胜战场上杀死的数量。
即位前夜，开芝瓦约便已杀害了每一个近亲伯仲、庶伯仲、堂表伯仲，以及祖鲁兰里面任何能威迫到他王位袭取权的远亲。
英国队列的遒劲，似乎足以讲明欧洲模式的优厚性——这无意亦然弗里尔和切姆斯福德在准备进行他们所一己之见的快速战胜前夜心中所生机的情况。
不管若何，1879年1月11日，英军照旧跨过了范畴，弗里尔自豪地写谈，“愿天主保佑，让咱们数周之内便解脱历久困扰着统共从属国东谈主民的恶梦”（C.古德费罗，《大不列颠与南非联邦，1870-1881》，165）。
和西班经纪东谈主在墨西哥以及好意思国东谈主西部膨胀的阅历一样，英国对祖鲁兰的战胜，产生了一系列可揣度的事件，这些事件在畴昔四个世纪里，代表了欧洲东谈主进入亚洲、好意思洲、大洋洲和非洲时的基本模式。
到1800年止，欧洲唯有1.8亿东谈主口，而全全国有9亿东谈主，可是欧洲东谈主以不同的模式占领或限制着全球险些百分之八十五的陆地。
1890年时，全球三分之二的远洋船只都属于英国，全国范围内半数海运买卖由英国船队运作——大多数的越洋运载行动要么由英国鼓吹，要么使其帝国受益。
英国工场的生产身手，外加帝国舰队及商东谈主的运载效率，意味着部队和补给不错在数周之内被投送到全球任何场所——欧洲以外莫得任何国度具备如斯身手，欧洲国度中也唯有寥寥数国能与之并列。
有不雅点合计，不列颠之是以在亚洲、非洲、大洋洲和好意思洲都领有据点，只是是因为他们是惟一能够减弱作念到上述这一丝的民族。
16世纪的早期欧洲海上探索，来源引发了零碎的殖民步履，最终随之而来的则是全面的入侵和战胜。
为数未几的欧洲东谈主——东南亚的法国东谈主，好意思洲的西班经纪东谈主，中非的德国东谈主，以及无处不在的英国东谈主——通常都会因为径直合并地皮的行动，或是因为进入当地东谈主的狩猎、放牧区域寻找宝藏、黄金、口岸或淡水而激起对抗。
殖民者和商东谈主们跟着探险队出现，并试图在新的地皮上长久假寓下来。法律文献——非论是西班牙国王的许可，照旧英国官僚的冗长公告——很快制定出台，向碌碌窝囊的土著统辖者宣读。
弗里尔勋爵和当年的科尔特斯一样，以法律息兵义上的权益为公开前提，审慎地晓示他对通盘国度的吊销：他发布了包含13点条款的声明，不识字的开芝瓦约信服无法读懂；就算把这些表面翻译畴昔，对方也不可好意思惬意会。
最初的袖珍远征队列往往因为欧洲东谈主引导上的自诩，对时期的过度依赖，以及对当地队列巨大的范畴的无知而遭到没顶之灾——“哀痛之夜”（Noche Triste）及在伊桑德尔瓦纳发生的情形，和在印度支那、好意思洲、中非以及印度的其他无数惨败都存在着共性。
欧洲火器其后在19世纪的扩散，为土著东谈主民带来一定匡助，小巨角（1876年）被屠杀的好意思国马队，阿富汗迈万德（1880年）之战战败的英军，还有阿杜瓦（1896年）之战被埃塞俄比亚东谈主打败的意大利东谈主，都不错讲明这一丝。
19世纪晚期，通过解脱买卖获取易操作的步枪和多量弹药的土著东谈主，在取得一丝小小的胜利之后，险些随即就再次遭受了更为理智、装备更邃密、统带更过劲的西方队列，后者发动挫折不单是是为了更多的地皮，同期亦然为了复仇和绝对地战胜有时以致绝对吊销一个民族。
纵不雅殖民斗争，在欧洲东谈主看来，土著东谈主对欧洲死者的亵渎——墨西哥城金字塔上被献祭的西班经纪东谈主、在伊桑德尔瓦纳被开膛破肚者、在喀士穆被斩首的英国东谈主——为他们隐匿土著东谈主提供了充足情理。
根据他们想想中对于交战的自制法例，只消有欧洲东谈主在正面战斗中被杀，就理当加以报复。当欧洲东谈主发现己方被攻破的小要地充满被斩掉魁首、割去头皮或开膛破肚的尸体后，都会无比愤懑。
在他们看来，这种将过错加之于死者或者妇女和儿童的行动与交战无关，比他们用加农炮和步枪扯破土著武士躯体要暴躁得多——这是在战斗中对抗活生生的铁汉阶级的行动。
像蒙特苏马、“疯马”和开芝瓦约这样的部落领袖，有时会以宽裕轸恤心的形象出面前欧洲史料里。除了基督教布道士和探险家通过表面访谈网络的信息，当地莫得翰墨记载。
土著酋长们通常天真地合计欧洲闯入者的溃退意味着对抗的兑现，而完竣出东谈主预感我方对一支欧洲时尚部队的暂时胜利意味着他们将要面对西方东谈主的第二波攻势。西方东谈主很乐于用复仇的借口牢固我方的战胜估量。
在对好意思洲、亚洲和非洲四个世纪的殖民史中，土著东谈主同类相食、东谈主祭、大意尸体、谋杀战俘、偶像进展、一夫多妻等成规，以及枯竭成文法律的逾期体制，都是欧洲东谈主侵吞版图的典型借口。
欧洲东谈主与他们的敌手不同，法国东谈主、西班经纪东谈主以及英国东谈主合计杀死洪水横流的土著东谈主是不得已的举动，他们将其视为西方化的繁重程度，是改善土产货东谈主民意运的必经之路。
不列颠的布道士、高档宗教官员和学者对帝国膨胀中的贪念举动大加反对，他们但愿直面问题，通过变调或者同化来搭救：祖鲁东谈主应当西方化，成为文静的大英臣民，从而解脱专制压迫和自己的霸谈愚昧。
即等于最受解脱主义影响的品评家，也唯有很少数东谈主（若是不是莫得的话）冷漠，欧洲东谈主应该复返家乡，和深渊离开祖鲁——毕竟这意味着任凭土著东谈主应付杀戮，链接他们之间的部落交往。
欧洲东谈主和土著东谈主不同的战斗不雅
在战胜历程中，欧洲东谈主来源会拿某地区中东谈主口最多、最佳战的部落开刀，将其作为战胜宗旨。
像科尔特斯或切姆斯福德这样的引导官，通常用多量土著同友军辅助我方的队列，毕竟在表面上，阿兹特克国度或祖鲁国度的垮台，将会兑现地区动乱，况且赢得此前曾禁受到那些恋战政权惨酷压迫的民族的支持。
提供火器或者欧洲坐蓐的商品给当地东谈主，也能确保在好意思洲或非洲老是有多量的部落分遣队加入欧洲远征军。这些土著东谈主渴求掠夺，也但愿我方免遭寇仇的伤害，并规划西方买卖者手中的其他多样商品。
咱们不应健忘，许多土著东谈主是部落常年仇杀的阵一火者，他们沮丧阿兹特克东谈主和祖鲁东谈主远甚于欧洲东谈主。
土著部落之间的仇恨远胜于他们跟欧洲东谈主的仇恨
是以欧洲东谈主老是能找到大都友军
至少在第一代的殖民交往中，有一种很典型的情形，即西方东谈主用时期与顺序对抗土著东谈主的勇气和数量。
祖鲁东谈主和阿兹特克东谈主都不会制造火器；他们也无法领会让士兵构成阵列，鱼贯而入且细巧协同地进行冲锋或射击的作战方法；他们相通不可从肉搏战斗初始前直至兑现，恒久将己方队列置于引导之下，以西方法决定性战斗的方法处理争端。
畴昔几十年中，祖鲁东谈主通过缉获或买卖获取了不少火枪，可是英国赓续正规的密集王人射理念——精良的教练和全面的顺序体系产生的收尾——却和他们的非洲式交往作风完竣不同，难以效法。
即使在伊桑德尔瓦纳后祖鲁东谈主获取了大致800支当代马蒂尼-亨利步枪和洪水横流发弹药，他们的射击依旧显得零碎而枯竭准确度，险些老是莫得任何杀伤效果。
表面上讲，伊桑德尔瓦纳战后的祖鲁国度队列与英军中央部队的残部比较，不但装备更好，更具有20倍于英军的东谈主数上风。
可是正如勒班陀的奥斯曼火枪手未尝谙习欧洲东谈主的密集滑膛枪阵形和王人射一样，祖鲁弓手也不外是把火枪四肢比当地武器更好用的武器——一根更具穿透力的棍棒，或者射程更远的标枪——它们只是加强了单打独斗的身手，而这才是祖鲁的传统。
祖鲁东谈主差未几老是对准得过高，他们射击时就像投掷标枪一样，合计枪弹抛射出去后会很快失去动能，急剧下降。
尽管他们在伊桑德尔瓦纳缉获了多量野战火炮，以致拖走了弹药车和补给车辆，祖鲁队列照旧无法部署能够对抗英军的炮兵——他们不单是枯竭使用重炮的素养和常识，也莫得弥散的战场顺序去按章程时候间隔装弹、对准和射击重型武器，更莫得熟练的驭手来将畜生套上弹药车。
口岸和远洋船只是欧洲力量的中枢，它们为冲突提供了连气儿抑遏的火器和补给。祖鲁交往中，东谈主力、枪炮、食品和弹药赓续从开普敦和德班运来。
伊桑德尔瓦纳恶运后，一整支簇新的英国队列——近一万名补充征召的士兵和最初400名军官——从英格兰起程不到50天便抵达纳塔尔。
土著队列通常无法领会维拉克鲁斯或德班不外是个运载站，西班牙或英国战胜者从数千英里以外拥堵不胜、躁动难安的欧洲将所需东谈主力运到哪里——耗时只是几周费事。
阿兹特克、伊斯兰或者祖鲁队列老是依靠快速包围和侧翼活泼来取得胜利，这种战略对邻近的土著部落相配有用。
这样的战斗方法不需要太多临时的变阵，他们凭借更好的教练、更高的活泼性、庞杂的数量和武士的踊跃，用庞杂或者敲诈的技能来击退范畴更小、行动渐渐的欧洲分遣队——他们还成功利用了当地繁密的灌木丛、丛林或者热带雨林等地形地貌。
但以致在与欧洲东谈主的决战中，土著东谈主都莫得完竣扬弃传统的战斗典礼，这意味着土著军东谈主不太可能进行夜战，也很少借军事胜利之势不受限制地伸开追击。
更有甚者，这些土著军东谈主有时将文化（宗教祭典，战前跳舞以及盛宴和年度丰充庆典）或者当然（季节性身分，畸形的天象）气象完竣置于战斗功效之上。
切姆斯福德勋爵入侵后，开芝瓦集鸠集了队列，然后号令他的巫医为大致两万名前哨部队东谈主员催吐。集聚进行催吐之前，要花三天时候对部队进行补充和考订，然后让他们禁食直到三军“净化”为止，这严重削弱了祖鲁武士的体能。
西方东谈主从希腊时间起，也发展出一系列的交往典礼：战前牲祭，长篇演讲，音乐演奏；休战期间的宗教节日；典礼性地盛装出行和日常阵形操练。
可是这些传统典礼有时会被诓骗，时时遭到延误，以致在军事需求与其相左时全被抛开。
不错预感的是，大多数欧洲队列战前莫得禁食、吐逆、净化或自残的典礼，这些身分会妨害士兵的战场效率。
欧洲队列进行战前准备时，更有可能让让士兵得到朗姆酒的配给，执意的动员演讲，或是通过射击典礼进行终末的记挂。
从希腊时间起，战前牲祭和典礼一直是装幌子，因为它们的作用与其说是果真要和神意重叠，还不如说是引发士气。
欧洲东谈主平静无视他们的基督教信仰或当然需求，非论日夜，一年365天，每天都不错参预战斗。恶劣的天气、可怕的疾病和潦倒的地舆环境，都被看作不错用安妥的时期、军事顺序和成本战胜的简便勤奋，少量被当成天降憎恨或某些万能意志敌意的抒发。
欧洲东谈主看待暂时障碍的立场，通常也与他们在亚洲、非洲、好意思洲的敌手不同。失败并非天主发怒的征兆或者不幸的气运，而是战略、后勤或时期的短处所导致，通过严谨的谛视和分析，鄙人一个时局总能得到减弱搭救，欧洲东谈主险些老是会有下一次契机，一直到战胜胜利为止。
正像其他统共西方队列那样，也正如克劳塞维茨所言，祖鲁兰的英军将交往视为政事的延续。与祖鲁东谈主不同，英军不会将交往视为铁汉个东谈主积攒战利品、女东谈主和威信的契机。
土著寰球站在欧洲东谈主一边作战的情况，比个别欧洲东谈主士为土著奋战的情况要常见得多。科尔特斯在墨西哥得到了洪水横流特拉斯卡拉东谈主的协助，在非洲也有所谓“卡菲尔”与英军一王人作战。
阿兹特克东谈主和祖鲁东谈主都发现，基本上莫得欧洲东谈主平静和他们一谈抗击其他白东谈主入侵者。
纳瓦埃兹想要败坏的是科尔特斯本东谈主，而非西班牙的职业，因此在他失败后，大多数士兵加入了进军特诺奇蒂特兰的行列。约翰·邓恩曾片时匡助过祖鲁东谈主，可是1879年的英国-祖鲁交往中他很快再行加入英国一方。
尽管统共布尔东谈主都很轻慢英国在非洲的统辖，但莫得又名欧洲东谈主在开芝瓦约的队列中对抗英国东谈主。违犯，数以千计的非洲东谈主加入了多样万般的从属国团。
欧洲东谈主的主要困难照旧在于和来自欧洲的土生殖民者间的战斗；非洲的布尔东谈主和好意思洲东谈主都曾发起对抗英国的寂静交往，酿成其损失惨重，他们的武器、顺序和战略在很厚情况下都不亚于英国统辖者，有时以致还会占据上风。
以布尔东谈主为例，布尔交往里的短短一周，亦即1899年12月11日至16日，只是在马格斯丰泰恩、斯托姆贝赫和科伦索三场战役里，就有快要1800名英军战死，其数量远远多于1879年整场交往中祖鲁东谈主所杀英军的东谈主数！
布尔交往
同属欧洲系统的布尔东谈主
对英军酿成的伤一火高于任何土著民族
许多学者很不情愿议论欧洲军事上风的问题，因为他们要么是把这和范围更大的、关连才略或谈德准则的议题混同起来，要么就脸色欧洲东谈主偶然的挫败，把它们当成是典型例子，而无视西方优厚性的一般法例。
推行上，欧洲东谈主能够在阔别欧洲、后勤上靠近巨大的困难、战斗东谈主员相对枯竭、对恶劣地形和气象也不老到的情况下战胜非欧洲东谈主，与才略、谈德准则或是宗教优厚性莫得任何关连，而是再次融会了一种特等文化传统的延续，这种传统从古希腊东谈主初始，在战场上为西方队列带来了不同寻常的利益。
狞恶的祖鲁王国最终消一火
罗克渡口的战果，与19世纪后期在刚果、埃及、苏丹、阿富汗和旁遮普反复献艺的戏码一样，足以成为殖民交往的典型。
罗克渡口胜利之后，切姆斯福德勋爵提醒一支大大强化的队列，再行入侵祖鲁兰。
除了年头在因埃赞（1月22日）、因托姆比河（3月11日）、埃索韦小据点的围攻（2月6日～4月3日），以及赫洛班（3月27～28日）的几场惨酷的僵持外，英军之后还进行了三次决定性会战，鉴识在卡姆布拉（3月29日）、欣欣德洛武（4月2日）和乌伦迪（7月4日）伸开。
这三次最终会战的前两次，英军和殖民者部队在防御营地歼灭挫折的祖鲁东谈主，后者发起近乎自尽式的冲锋，苦战到底。
交往的终末一场会战发生在乌伦迪，开芝瓦约国王引导部操纵。一个英军方阵——由火炮和加特林机枪支持——简陋地离开布防营地，步入正面交战。
他们很快便遭到祖鲁东谈主的攻击，后者果决明白冲击工事是猝然的，但没有益志到，在能够无勤奋射击的清明深渊上，试图击破一个坚固的欧洲步枪方阵相通是愚蠢的行动。
不到40分钟，大致由4165名欧洲东谈主和1152名非洲东谈主构成的英军方阵击退了两万祖鲁东谈主，杀死至少1500东谈主，击伤3000东谈主，伤者中又有好多东谈主在东躲西藏中迷失直到亏欠。
战斗兑现后，英军和祖鲁东谈主的尸体都被下葬在乌伦迪的战场；按照西方的规范方法，英军为他们隐匿的东谈主立起一块碑：“记挂1879年为保卫陈腐祖鲁顺次在此倒下的踊跃武士”。
英国东谈主和墨西哥的西班经纪东谈主与西部的好意思国东谈主一样，不仅打败了东谈主口弥远的敌东谈主，而且在此程度中败坏了他们的文化。
绝大部分册本抑遏宣扬神话般固守罗克渡口的小股英国红衫军，而浅酌低吟被马蒂尼-亨利步枪扯破的数千勇敢祖鲁武士的英名。
在这种立场下，祖鲁东谈主悲催性地加入了洪水横流被杀死和淡忘的波斯东谈主、阿兹特克东谈主还有土耳其东谈主的行列，无法成为水灵的个东谈主，而是历史学家笔下“四万被杀”或“损失两万”的煞白数字。
违犯，西方历史编纂的能源——天禀解脱和感性主义传统——在于详备地记挂他们为数较少的杀手。莫得希罗多德，贝尔纳·迪亚兹·德尔·卡斯蒂略，或是詹皮耶特罗·孔塔利尼的青史一笔，战斗中东谈主们的踊跃就将跟着尸体腐臭而淹没。
1879年1月祖鲁交往爆发时，开芝瓦约抓有大致为数3万～4万可诓骗使用的部队。六个月后，英军在祖鲁兰的各个战场上杀死了至少一万东谈主，毫无疑问，战后死于伤势的东谈主数更多。
关连祖鲁东谈主殉难数字还枯竭准确的记载；可是枯竭医疗体系的致命问题和马蒂尼-亨利点45英寸口径枪弹的可怕威力，势必使得交往期间罕有千伤员死于休克或感染，或者只因为失血过多而亏欠。
马蒂尼-亨利步枪千里重而平缓的射弹，加上加特林机枪和火炮的可怕火力，能在东谈主体上制造恐怖的洞窟，少数幸存祖鲁老兵的残肢断体和丑陋疤痕讲明了这一丝。
即等于在英国殖民史上最糟糕的一天亦即1879年1月22日，英军照旧在伊桑德尔瓦纳、罗克渡口和因埃赞杀死了最初5000祖鲁东谈主，亏欠东谈主数占整支祖鲁队列的百分之十二至百分之十六。
到交往兑当前，祖鲁东谈主大多数的畜生要么被杀，要么被肢解，或是被盗走。帝国军团的组织系统被瓦解——英国将开芝瓦约的王国分解成13个厌烦酋邦，这是一个烦闷祖鲁兰再度遒劲，注意其对抗附进欧洲从属国的异日交往的处理决策。
英军为了1879年的“胜利”只是付出了1007名士兵和76名军官的代价，另有小范畴但数字不笃定的军东谈主死于热病和伤势。
六个月的战事中，尽管在多样战斗里英军处于一比四或一比五的军力裂缝，但英国士兵平均每杀死十个或更多祖鲁东谈主才损失一东谈主。
英国的入侵和战场战胜，以及战后处理技能，将祖鲁东谈主民分裂为软弱的厌烦流派，祖鲁王国从此终结，祖鲁东谈主的生计方法照旧在事实上被败坏了。
本文节选自《杀戮与文化》，已获出书社授权独家首发。该书解析从希腊罗马初始，西方老是在交往中占上风的原因，合计首要的是对等主义的不雅念，以及支持这种不雅念的轨制和社会，解读相配精彩，大司马强烈保举。
宽待脸色文史宴
专科之中最平常，平常之中最专科
老到历史生分化ccc515.com，生分历史进步化
祖鲁祖鲁东谈主纳塔尔英国祖鲁兰发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间处事。